Esquina lleva a la pasarela la soguería y la randa para repensar los rituales del interior

La diseñadora Josefina Roveta presentó la colección primavera-verano 2027 de su marca Esquina en un desfile que tomó como punto de partida dos prácticas arraigadas en los pueblos del interior. La primera es el paseo dominical por la plaza, un recorrido informal en el que la gente se viste para ver y ser vista. La segunda son los concursos de belleza regionales, con sus reinas y los códigos de feminidad que los organizan. La propuesta, titulada "La vuelta al perro", combinó lencería, corsetería, moños, cristales y telas satinadas con materiales y técnicas de origen artesanal.

Técnicas artesanales y materiales de la colección

La soguería criolla estuvo a cargo del artesano Jerónimo Coll. La randa, un encaje colonial hecho a mano, fue realizada por la artesana tucumana Claudia Aybar. Según la información difundida, los tonos pasteles y el satén funcionaron como fondo para esos elementos, trabajados pieza por pieza.

El desfile se desarrolló sobre una pasarela de tierra con autos en movimiento. Entre las modelos figuraron la actriz Eva De Dominici y Sofía Gonet. El cierre estuvo a cargo de De Dominici, con un conjunto satinado en tono champagne que incorporó detalles de soguería, herraduras metálicas y una corona de cristales Swarovski. El maquillaje fue de Vero Luna y el peinado, de Mala Peluquería.

El criterio de trabajo con los artesanos

“Las reinas regionales son una tradición muy querida para los pueblos y a la vez muy cuestionada, porque gira alrededor de un concepto de belleza que hoy se revisa. Nos interesaba indagar en cuál es el rol de la mujer en términos de embajadora cultural.”Josefina Roveta, diseñadora de Esquina

Roveta precisó que el eje de todas sus colecciones es que los artesanos tengan un protagonismo equivalente al del diseñador. Según explicó, la intención no es utilizar una técnica por su atractivo estético, sino dialogar con quienes la practican, aprender de ese saber y evitar apropiarse de él.

La propuesta deja abierta una discusión que no admite una respuesta única: hasta qué punto una reinterpretación contemporánea de un saber tradicional lo preserva y a partir de qué momento lo transforma en otra cosa.